公義與安息日的律法。

「不可隨夥佈散謠言；不可與惡人連手妄作見證。不可隨眾行惡；不可在爭訟的事上隨眾偏行，作見證屈枉正直；也不可在爭訟的事上偏護窮人。

「若遇見你仇敵的牛或驢失迷了路，總要牽回來交給他。若看見恨你人的驢壓臥在重馱之下，不可走開，務要和驢主一同抬開重馱。

「不可在窮人爭訟的事上屈枉正直。當遠離虛假的事。不可殺無辜和有義的人，因我必不以惡人為義。不可受賄賂；因為賄賂能叫明眼人變瞎了，又能顛倒義人的話。

「不可欺壓寄居的；因為你們在埃及地作過寄居的，知道寄居的心。」（出埃及記 23:1-9）

這些是「不可作假見證陷害你的鄰舍」誡命的律法。以下是上帝所憎惡的七件事。

耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。（箴言 6:16-19）

這並不是我們罪的完整列表，但它顯示了上帝對我們不行公義的厭惡。然而，正如下文所描述的，要控制我們說謊的舌頭是困難的。

這樣，舌頭在百體裏也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點著的。各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。（雅各書 3:5-8）

因此，上帝先賜給以色列人「不可作假見證」的誡命，接著又賜下公義的律法，好讓他們開始活在公義之中。關於安息日誡命的律法如下所述。

「六年你要耕種田地，收藏土產，只是第七年要叫地歇息，不耕不種，使你民中的窮人有吃的；他們所剩下的，野獸可以吃。你的葡萄園和橄欖園也要照樣辦理。

「六日你要做工，第七日要安息，使牛、驢可以歇息，並使你婢女的兒子和寄居的都可以舒暢。

「凡我對你們說的話，你們要謹守。別神的名，你不可提，也不可從你口中傳說。」

「一年三次，你要向我守節。你要守除酵節，照我所吩咐你的，在亞筆月內所定的日期，吃無酵餅七天。誰也不可空手朝見我，因為你是這月出了埃及。又要守收割節，所收的是你田間所種、勞碌得來初熟之物。並在年底收藏，要守收藏節。一切的男丁要一年三次朝見主耶和華。

「不可將我祭牲的血和有酵的餅一同獻上；也不可將我節上祭牲的脂油留到早晨。

「地裏首先初熟之物要送到耶和華－你上帝的殿。

「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」（出埃及記 23:10-19）

上帝不只是要人休息，祂還命令以色列人以三個節期的儀式來慶祝安息日，因為上帝賜福給安息日，如下所述。

因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。（出埃及記 20:11）

上帝不但藉著安息日的律法賜福以色列人，也藉著安息年賜福他們。至於那些因恩典得救的人，基督乃是安息日的主，如下所述。

但我告訴你們，在這裏有一人比殿更大。『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。（馬太福音 12:6-8）

因此，如果我們接受主耶穌基督作我們的救主，那麼我們不只是因安息日與安息年蒙福，而是一生都蒙福。以馬內利。